2021河南公考每日一练解析(10月5日）

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　　60 、(单选题)座右铭本来指写出来放在座位边上用来激励、警戒、约束自己行为的格言警句，后来把一个人铭记在心或经常自我提醒的一句或少数几句格言警句也叫做座右铭。

　　根据上述定义，下列语句中不适合用作座右铭的是：

　　A.有猷有为有守，多福多寿多男

　　B.无道人之短，无说己之长

　　C.人不可有傲气，但不可无傲骨

　　D.淡泊明志，宁静致远

　　正确答案：A

　　解析

　　第一步，看提问方式，本题属于选非题。

　　第二步，找关键信息。

　　①用来激励、警戒、约束自己行为的格言警句;

　　②一个人铭记在心或经常自我提醒的一句或少数几句格言警句。

　　第三步，辨析选项。

　　A项：有猷有为有守，出自《尚书·洪范》，猷，本意是指长期训养的忠实走狗，引申意指“谋略”，这句意思是有谋略有作为有节操(操守)，是对一个人品质、能力和成就的概括，多福多寿多男，福气多多，长命百岁，是美好祝福，多男，则突出了当时社会男尊女卑、重男轻女，没有体现“用来激励、警戒、约束自己行为的格言警句”，不符合定义;

　　B项：无道人之短，无说己之长，意思是不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处，属于对自己的约束，属于“铭记在心或经常自我提醒的一句”，符合定义;

　　C项：人不可有傲气，但不可无傲骨，是说做人不可太骄傲了，但是做人一定要有骨气，属于“铭记在心或经常自我提醒的一句”，符合定义;

　　D项：淡泊明志，宁静致远，是说恬静寡欲才能明确志向，排除外来干扰才能达到远大目标，属于“铭记在心或经常自我提醒的一句”，符合定义。

　　因此，选择A选项。

　　61 、(单选题)人耳对一个声音的感受性会因另一个声音的存在而发生改变。一个声音能被人耳听到的最低值会因另一个声音的出现而提高，这种现象就是听觉掩蔽。

　　根据上述定义，下列属于听觉掩蔽的是：

　　A.吵闹的课间，老师必须大声说话，同学才能听到

　　B.安静的房间内，我们能听到闹钟的滴答声

　　C.长时间带耳机听音乐，我们会觉得听到的音乐声越来越小

　　D.人类无法听到蝙蝠等动物发出的超声波

　　正确答案：A

　　解析

　　第一步，看提问方式，本题属于选是题。

　　第二步，找关键信息。

　　①因另一个声音的存在而发生改变;

　　②一个声音能被人耳听到的最低值会因另一个声音的出现而提高。

　　第三步，辨析选项。

　　A项：老师得大声说话学生才能听见，是因为教室吵闹，说明老师声音的最低值“因另一声音的出现而提高”，符合定义;

　　B项：安静的房间内只听到了闹钟的滴答声，并未出现“另一声音”，不符合定义;

　　C项：长时间戴耳机听音乐的结果音量逐渐变小，并未出现“另一声音”，不符合定义;

　　D项：人类无法听到蝙蝠等动物的声音是因为声波频率的问题，而没有涉及“因另一个声音的存在而发生改变”的情况，不符合定义。

　　因此，选择A选项。

　　62 、(单选题)知觉是人脑对直接作用于感觉器官的事物整体的反映，是对感觉信息的组织和解释过程。知觉过程的心理规律，可以归纳为知觉的四个基本特性，即知觉的选择性、整体性、理解性和恒常性。当知觉对象的物理特性在一定范围内发生了变化的时候，知觉形象并不因此发生相应的变化。知觉的这种特性称为知觉的恒常性。

　　根据上述定义，下列不属于知觉恒常性的是：

　　A.教师讲课时大都站在讲台上，有时也会走到学生的座位旁，教师在教室的不同位置时，其形象在学生眼中的成像大小是不同的，但学生看到的教师的大小却是不变的

　　B.在强光下煤块反射的光量远远大于暗处粉笔所反射的光量，但我们仍把煤块知觉为黑的，粉笔知觉为白的

　　C.一辆公共汽车，不论从正面看还是侧面看，我们知觉到的公共汽车的形状不会改变

　　D.陈大姐是个善于观察的人，她发现在睛朗的夜晚月亮很亮时星星比较少

　　正确答案：D

　　解析

　　第一步，看提问方式，本题属于选非题。

　　第二步，找关键信息。

　　多定义，考查“知觉恒常性”，其关键信息如下：

　　①当知觉对象的物理特性在一定范围内发生了变化;

　　②知觉形象并不因此发生相应的变化。

　　第三步，辨析选项。

　　A项：教师在教室的不同位置时，属于位置发生变化，属于“物理特性在一定范围内发生了变化”，但学生看到的教师的大小却是不变的，说明“知觉形象并不因此发生相应的变化”，符合定义;

　　B项：在强光下煤块反射的光量远远大于暗处粉笔所反射的光量，光的强度发生了变化，属于“物理特性在一定范围内发生了变化”，但我们仍把煤块知觉为黑的，粉笔知觉为白的，说明“知觉形象并不因此发生相应的变化”，符合定义;

　　C项：不论从正面看还是侧面看，看的角度发生了变化，属于“物理特性在一定范围内发生了变化”，知觉到的公共汽车的形状不会改变，说明“知觉形象并不因此发生相应的变化”，符合定义;

　　D项：睛朗的夜晚月亮很亮时星星比较少，但是星星数量其实是没有变化的，说明陈大姐知觉形象因此发生相应的变化，不符合定义。

　　因此，选择D选项。

　　63 、(单选题)复合平等理论，是一种实现社会公平的设想，它认为任何一个领域的优势都不应当构成对整个社会的垄断，因此应将不同的社会领域尽可能区隔开来，允许各个领域有各自的优胜者，但要防止某个领域的优势越界扩张到其他领域。

　　根据上述定义，下列说法中最符合复合平等理论的是：

　　A.三百六十行，行行出状元

　　B.你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱

　　C.凡有的，还要加倍给他，叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来

　　D.术业有专攻，隔行如隔山

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，看提问方式，本题属于选是题。

　　第二步，找关键信息。

　　①实现社会公平的设想;

　　②应将不同的社会领域尽可能区隔开来;

　　③允许各个领域有各自的优胜者;

　　④防止某个领域的优势越界扩张到其他领域。

　　第三步，辨析选项。

　　A项：三百六十行，行行出状元，体现了“允许各个领域有各自的优胜者”，但并未体现出“防止某个领域的优势越界扩张到其他领域”，不符合定义;

　　B项：你可以选择做官，也可以选择挣钱，说明做官挣钱是两个不同领域，体现了“将不同的社会领域尽可能区隔开来”，但你不能选择通过做官来挣钱，体现了不能用“做官”领域的优势越界扩张到“挣钱”领域，这样做也有利于保证经济领域的公平和政治领域的清廉，有利于“实现社会公平的设想”，符合定义;

　　C项：凡有的，还要加倍给他，叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来，是指好的愈好，坏的愈坏的现象，并未体现“实现社会公平”，不符合定义;

　　D项：术业有专攻，隔行如隔山，未体现“实现社会公平的设想”，不符合定义。

　　因此，选择B选项。

　　64 、(单选题)类型抽样也称分层抽样，先按一定标志对总体各单位进行分类，然后分别从每一类中按随机原则抽取一定单位构成样本。前提是对总体先有一定的认识，有辅助信息可资利用，这种信息和所研究的标志值大小有密切关系，可以作为分类的标志。

　　根据上述定义，下列属于类型抽样的是：

　　A.工业产品质量抽查按时间顺序取样

　　B.产品质量抽查按加工车床型号分类

　　C.家庭调查按街道的门牌号码抽取调查户

　　D.报告者抽样若干个专家，认为这些专家的想法反映了全体专家的普遍意见

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，看提问方式，本题属于选是题。

　　第二步，找关键信息。

　　①按一定标志对总体各单位进行分类;

　　②分别从每一类中按随机原则抽取一定单位构成样本。

　　第三步，辨析选项。

　　A项：工业产品质量抽查按时间顺序取样未体现“进行分类”，不符合定义;

　　B项：产品质量抽查按加工车床型号分类，体现“按一定标志对总体各单位进行分类”，符合定义;

　　C项：家庭调查按街道的门牌号码抽取调查户，没有“进行分类”，不符合定义;

　　D项：报告者抽样若干个专家，没有“进行分类”，不符合定义。

　　因此，选择B选项。

　　65 、(单选题)西安∶秦岭

　　A.北京∶燕山

　　B.济南∶千佛山

　　C.南京∶紫金山

　　D.长沙∶岳麓山

　　正确答案：A

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“西安”位于“秦岭”山脉北侧，二者属于位置对应关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“北京”位于“燕山”山脉北侧，二者属于位置对应关系，与题干逻辑关系一致，符合;

　　B项：“千佛山”位于“济南”,是“济南”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，排除;

　　C项：“紫金山”位于“南京”，是“南京”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，排除;

　　D项：“岳麓山”位于“长沙”，是“长沙”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，排除。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　狭义上的秦岭，仅限于陕西省南部、渭河与汉江之间的山地，东以灞河与丹江河谷为界，西止于嘉陵江。广义的秦岭，西起昆仑，中经陇南、陕南，东至鄂豫皖-大别山以及蚌埠附近的张八岭，是长江和黄河流域的分水岭。

　　广义燕山系指坝上高原以南，河北平原以北，白河谷地以东，山海关以西的山地，狭义则指上述范围内窄岭、波罗诺、中关、大仗子一线以南的山地。

　　66 、(单选题)天主教∶东正教

　　A.白莲教∶全真教

　　B.逊尼派∶什叶派

　　C.摩尼教∶袄教

　　D.锡克教∶耆那教

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“天主教”与“东正教”均属于基督教，二者属于并列关系中的反对关系，且均属于同一教派。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“白莲教”是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，“全真教”是金初在中国北方相继兴起的三个新道派之一，二者属于并列关系中的反对关系，但不属于同一教派，排除;

　　B项：“逊尼派”与“什叶派”均属于伊斯兰教，二者属于并列关系中的反对关系，且均属于同一教派，与题干逻辑关系一致，符合;

　　C项：“袄教”是古代波斯帝国的国教，是“摩尼教”之源，二者属于时间顺承对应关系，排除;

　　D项：“锡克教”与“耆那教”属于印度的两个独立教派，二者属于并列关系中的反对关系，但不属于同一教派，排除。

　　因此，选择B选项。

　　67 、(单选题)老子∶庄子∶列子

　　A.孙子∶告子∶韩非子

　　B.墨子∶管子∶鬼谷子

　　C.孔子∶孟子∶荀子

　　D.晏子∶惠子∶淮南子

　　正确答案：C

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“老子”“庄子”“列子”均是道家学派代表人物，三者属于并列关系中的反对关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“孙子”是兵家学派代表人物，“告子”与“韩非子”是法家学派代表人物，三者不属于同一学派，排除;

　　B项：“墨子”是墨家学派代表人物，“管子”是法家学派代表人物，“鬼谷子”是道家学派代表人物，纵横家的鼻祖，三者不属于同一学派，排除;

　　C项：“孔子”“孟子”“荀子”均是儒家学派代表人物，三者属于并列关系中的反对关系，与题干逻辑关系一致，符合;

　　D项：“晏子”是儒家学派代表人物，“惠子”是名家学派代表人物，《淮南子》是淮南王刘安主持撰写的一部哲学著作，属于杂家作品，三者无明显逻辑关系，排除。

　　因此，选择C选项。

　　68 、(单选题)人身权∶财产权

　　A.形成权∶所有权

　　B.不安抗辩权∶同时履行抗辩权

　　C.人格权∶担保物权

　　D.身份权∶隐私权

　　正确答案：B

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“人身权”与“财产权”共同构成了民法中的两大类基本民事权利，二者属于并列关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：有的“形成权”属于“所有权”，有的“所有权”属于“形成权”，例如“所有权”的抛弃权属于“形成权”，二者属于交叉关系，排除;

　　B项：“不安抗辩权”与“同时履行抗辩权”均属于抗辩权，二者属于并列关系，与题干逻辑关系一致，符合;

　　C项：“人格权”指为民事主体所固有而由法律直接赋予民事主体所享有的各种人身权利，“担保物权”指的是为确保债权的实现而设定的，以直接取得或者支配特定财产的交换价值为内容的权利，二者无明显逻辑关系，排除;

　　D项：“身份权”是指公民和法人依一定行为或基于相互之间关系所发生的一种人身权利，如亲权、荣誉权、婚姻自由权等，“隐私权”属于人格权，二者无明显逻辑关系，排除。

　　因此，选择B选项。

　　69 、(单选题)城市土地∶国家

　　A.手机∶张三

　　B.耕地∶农户

　　C.出租屋∶租户

　　D.宅基地∶集体

　　正确答案：D

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“城市土地”属于“国家”所有，二者属于对应关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“手机”没有明确是谁的手机，不一定属于“张三”所有，排除;

　　B项：“耕地”属于国家所有或集体所有，而非“农户”，排除;

　　C项：“出租屋”属于“房东”所有，而非“租户”，排除;

　　D项：“宅基地”属于“集体”所有，二者属于对应关系，与题干逻辑关系一致，符合。

　　因此，选择D选项。

　　拓展

　　《中华人民共和国宪法》第十条规定：城市的土地属于国家所有。

　　农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。

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